Hans Arp
Dadaístas y constructivistas con sus familias en el Congreso Dadá-Constructivista en Weimar, s. a. [¿septiembre de 1922?]
Varios autores; Gustav Klutsis; Aleksandr Rodchenko, Sergei Senkin
Molodaia Gvardiia. Leninu, Moscú: Molodaia gvardiia, 1924
Elena Guro, Velimir Khlebnikov, Aleksei Kruchenykh; Kazimir Malevich
Troe, San Petersburgo: Zhuravl’, 1913
Vladimir Mayakovsky
Maiakovskaia galereia. Te kogo ia nikogda ne videl, Moscú: Krasnaia nov’, 1923
Kirill Zdanevich
Literatura da skhva, s. l. [¿Tiflis?]: Niogal Chachava, s. a. [¿1924?]
Kazimir Malevich; El Lissitzky
O novykh systemakh v iskusstve: Statika i skorost, Vítebsk: Artel’ khudozhestvennogo truda pri Vitsvomas, 1919
Igor Terentev
Fakt, Tiflis: 41º, 1919
Francis Picabia
391, n.º 12. París: s. e., febrero de 1920
06 de Junio de 2018 - 22 de Octubre de 2018
MNCARS, Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía, Madrid
Comisariado: Margarita Tupitsyn
Esta exposición se aproxima al arte ruso de vanguardia desde la óptica de los cánones antiartísticos asociados al movimiento internacional dadá. El proyecto antiacadémico de Kazimir Malevich para eclipsar el arte clásico o los experimentos del lenguaje transracional (zaum), de Velimir Jlébnikov y Alekséi Kruchónij, son algunas de las contribuciones tempranas sobre las que se apoya la tesis que desarrolla esta muestra.
Dividida en varias secciones, la exposición arranca con una de las primeras óperas del absurdo en lenguaje zaum, la influyente Victoria sobre el sol (1913), en la que participaron Kruchónij, Jlébnikov y Malevich, entre otros. Esta primera parte se centra en la abstracción alógica, alejada de la geometría y la música, y desarrollada a partir del collage, el ready-made y las publicaciones. La segunda sección abarca el período entre 1917 y 1924, desde el triunfo de la Revolución rusa hasta la muerte de Vladímir Lenin, quien frecuentó el Cabaret Voltaire de Zúrich, y pone el énfasis en la temática propiamente revolucionaria y las nociones en torno al internacionalismo. La última sección analiza las conexiones entre Rusia y dos de los principales centros dadaístas, París y Berlín, evidenciadas a través de las publicaciones de obras rusas en estas dos ciudades y la presencia de artistas, como El Lisitski en Berlín o Serguéi Sharshun e Iliá Zdanévich en París.
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